En zouglou,  ça réussit toujours !



En zouglou, ça réussit toujours !

Anthropologie politique d'un mouvement culturel en Côte d'Ivoire



:: Résumé    :: Sommaire    :: Détails


Remerciements
Table des matières
Introduction
Le zouglou, un mouvement culturel
D'une génération en lutte à une élite étatique
L’économie politique d’un mouvement culturel
Enquêter en « terrain zougloutique »
Chapitre 1. Le mouvement zouglou ou la naissance d’une génération politique
Origines populaire, festive et musicale du mouvement zouglou
Oissu & Ambiance Facile
Le « zougloubéhi » : l’esprit des fondateurs
Zouglou et Fesci : les emblèmes de la lutte étudiante
La naissance de la Fesci
La mise en musique du zouglou
Du Campus à la nation : territorialiser le zouglou
Une diffusion résidentielle…
…Et essentiellement masculine
Zouglou de lutte et zouglou festif
De l’expression des problèmes des étudiants à celle des problèmes du pays
Chapitre 2. Les coulisses conflictuelles d’une industrie culturelle
Hégémonie houphouëtiste et liberté d’expression
Une musique liée aux médias d’états
Du reggae d’Alpha Blondy au zouglou : l’émergence d’une musique contestataire
Imposer le zouglou dans l’espace médiatique
La diffusion du zouglou : entre promotion d’une cuture nationale et militantisme
Une industrie musicale faiblement institutionnalisée
La Rue Princesse, épicentre de la promotion musicale
Magic System et l’ouverture internationale
Une économie de crise qui favorise les alliances du politique avec la musique
Un engagement ambigu entre critique du pouvoir et patriotisme
Une production patriotique
Une sortie de crise entre professionnalisation de l’industrie et assimilation politique
Diversification des revenus des artistes et émergence d’une nouvelle scène musicale
Le zouglou, « identité culturelle de la Côte d’Ivoire »
Chapitre 3. L’économie des noms ou la fabrique d’une élite politico-culturelle
« Faire le boucan » : l’influence du coupé décalé sur la culture ivoirienne
Du bluff au boucan
La « Jet-Set » du coupé-décalé
Le retour à Abidjan et les nouveaux boucantiers
Faire grandir son nom ou l’économie du prestige entre Abidjan et Paris
Les spots : une circulation monétisée de la notoriété
Travaillements et atalakus : la mise en spectacle d’une économie des noms
L’économie des noms en action : l’exemple du « roro du boucan », le Commissaire 5500
L’économie des noms ou la forge sociale des élites politico-culturelles
D’Hamed Bakayoko à Bictogo, une généalogie de la réussite en politique
Une reproduction des élites à travers l’industrie culturelle ?
Chapitre 4. « Célébrer le rythme et prôner la paix » : le zouglou de l’émergence
L’institutionnalisation de l’histoire du zouglou
Les tournées de la réconciliation
Une musique d’utilité nationale
La refondation de l’histoire zougloutique
La CAN23 : un moment hégémonique
La mise en scène d’une culture hégémonique
La culture au service de la grandeur de la nation
Conclusion