Les nouvelles de l'archéologie n° 167, mars 2022

Des insectes et des hommes

Édité par Olivier Blin, Stéphen Rostain

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Olivier Blin

Inrap

Olivier Blin est architecte, ethnologue diplômé de l'EHESS et archéologue, ingénieur de recherche à l’Inrap à la Direction scientifique et technique. Il est spécialiste de l’Antiquité et du fait urbain.

Olivier Blin, Valérie Delattre, Auteurs divers, Olivier Blin, Valérie Delattre

Les nouvelles de l'archéologie n°172, juin 2023
Pour une archéologie de l'enfance

Longtemps négligée, l'archéologie de l'enfance est aujourd’hui un sujet de recherche à part entière. Son étude met en jeu de nombreuses questions méthodologiques, à commencer par sa définition. Quand débute et quand se termine l’enfance ? La réponse varie dans l’espace et le temps, d’une société à l’autre.

Stéphane Augry, Agnès Balmelle, Claire Besson, Olivier Blin, Marc Bouiron, Émilie Cavanna, Hélène Djema, Yves Roumegoux, Jérôme Spiesser, Christophe Tuffery, Pierre Wech

Les Nouvelles de l'archéologie n° 164, juin 2021
L'archéologie urbaine en mouvement

À l'origine de l'archéologie de sauvetage puis préventive, la part de l’archéologie urbaine s’est progressivement réduite ces quarante dernières années au profit d’opérations extensives périurbaines ou rurales, ou dans le cadre des Grands travaux.

Collaborations intellectuelles ou scientifiques :

Édité par Olivier Blin

Olivier Blin

Les nouvelles de l'archéologie, n° 160, juin 2020
Pour une archéologie du fait religieux

Les recherches archéologiques sur le fait religieux apportent des éclairages inédits sur sa place dans les sociétés du passé. Aborder cette question, c'est aborder la pensée symbolique à travers des témoins situés hors du champ strict des conceptions et des pratiques religieuses.

Olivier Blin

Les Nouvelles de l'archéologie n° 143/mars 2016
Archéologie de la réclusion et de la détention

À travers les exemples des tranchées de la guerre de 14-18, des camps de prisonniers, des prisons ou des bâtiments transformés ou adaptés pour servir de lieux de détention, des « villages » d'esclaves, des asiles ou des complexes religieux, c'est la question de l’enfermement, contraint ou volontaire, que pose ce numéro.

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Les Nouvelles de l'archéologie