Séverine Mathieu, Enric Porqueres I Gené + : Introduction

I. La vie prénatale, autrefois et aujourd'hui, ici et ailleurs

- Luc Brisson (CNRS) : L'embryon est-il une plante ?

- Christèle Barois (Universitat Wien) : « Cette âme tombée dans un corps étranger… ». Notes introductives à l'étude du Bhāgavatapurāṇa III 31 et de ses commentaires.

- Stéphane Dugast (IRD/MNHN): Inii kaa caa unil — « Huit (mois) n'a pas de personne ». éléments d'embryologie bassar (Togo).

- Laurent Dousset (EHESS) : Uniques et pourtant identiques : devenir une personne et se penser en société dans le Désert de l'Ouest australien.

- Mary Picone (EHESS) : Le Ré-enchantement de l'avortement: le rites de commémoration des esprits des embryons avortés au Japon (mizuko kuyô).

- Alejandro Bilbao (Université de los Lagos, Chili) ; L'embryon, la vie, le corps, trois dimensions pour penser le problème de l'individuation humaine : peut-on penser une identité sans relation ?

II. Embryon et biotechnologie

- Enric Porqueres i Gené (EHESS, LAIOS-IIAC) : Anthropologie de la parenté et biotechnologies reproductives: pour le dépassement du clivage entre sociétés occidentales et non occidentales

- Simone Bateman (CNRS, CERMES 3) : Externaliser la fécondation : vers une nouvelle conception de l'humain ?

- Anne-Sophie Giraud (CNRS, LISST) : Une temporalité anténatale instituée : le cas des embryons in vitro dans un parcours d'assistance médicale à la procréation (AMP en France)

- Séverine Mathieu (EPHE) : L'embryon vient en pensant ? L'accueil d'embryons en France.

- Giulia Colavolpe Severi (EHESS) : L’échographie fœtale à Barcelone. Images anténatales, développement fœtal, et droits reproductifs.

- Noémie Merleau-Ponty (CNRS-IRIS) et Giulia Zanini (Queen Mary University of London) : Les relations de « latéralité » dans le recours aux biotechnologies de la reproduction