Numéro donnant droit de cité (et de parole) à l'éternelle compagne, la Camarde, à travers l'espace et le temps de la tradition orale. De l'Afrique à l'Extrême-Orient, de l'Amérique du Sud à l'Europe méridionnale ou orientale, il est question de ces paroles de mort(s) traditionnelles qui tissent l'ambivalence fondamentale du refus et de l'acceptation, du désir et de la crainte des hommes. Rituelle, culturelle, formelle ou simplement affective, la parole funéraire est une voie pour trouver un sens à l'insensé et dire l'indicible scandaleux : la non-mortalité de l'homme. Au sommaire : L.-V. Thomas, «Mort et oralité en Afrique noire» ; I. Andreesco et M. Bacou «Le chant des aubes, rituel funéraire roumain» ; G. Calame-Griaule, «“Prends ta houe mon frère”. Chants funéraires dogon» ; J. Dournes, «In memoriam. Le chant du cok» ; A.-M. Losonczy, «Le deuil de soi. Corps, ombre et mort chez les négro-colombiens du Choco» ; M. Xanthakou, «Discours d'outre-tombe : le langage du miroloï» ; J. Fribourg, «Autour de la cierta» ; M. Mesnil, «Revenants et sorciers : entre vie et mort, croyances, rites et récits de Roumanie».