Accueil| Résultats de la recherche sur " Auvergne " |
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8 sur 8 réponses.
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Campagnes de tous nos désirs Patrimoines et nouveaux usages sociaux Cahiers d'ethnologie de la France n° 16
Succès des fêtes de la transhumance, faveur toujours plus vive pour les parcs naturels régionaux ou engouement pour les produits de terroir nous ouvrent à une interrogation de fond : que signifie l'investissement actuel pour une campagne chargée de... |
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Carte archéologique de la Gaule 15. Cantal Carte archéologique de la Gaule n° 15
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Carte archéologique de la Gaule 43. Haute-Loire Carte archéologique de la Gaule n° 43
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Tombes et pratiques funéraires protohistoriques des Grands Causses du Gévaudan (Aveyron, Gard, Lozère) Documents d'archéologie française n° 84
Cet inventaire normalisé et critique présente deux cent quarante gisements funéraires du Bronze final au 5e siècle av. J.-C. L'étude des pratiques funéraires révèle certains aspects des structures d'une société sans écriture et suggère l'existence de... |
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Les ex-voto gallo-romains de Chamalières (Puy-de-Dôme) Bois sculptés de la source des Roches Documents d'archéologie française n° 82
Découverts dans la source des Roches à Chamalières, des milliers d’ex-voto et une inscription druidique gauloise, vestiges d’un sanctuaire guérisseur, ont fait l’objet de traitements conservatoires sophistiqués pour permettre leur exposition au musée... |
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Les jardins de Vulcain Paysages d'hier, d'aujourd'hui et de demain dans la chaîne des Puys du Massif Central français |
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Les monts d'Aubrac au Moyen Âge Genèse d'un monde agropastoral Documents d'archéologie française n° 101
Le plateau de l’Aubrac et ses contreforts ont été étudiés par une équipe pluridisciplinaire regroupant archéologues, historiens, ethnologues et environnementalistes. Il a ainsi été montré que cette région, en dépit d’une réputation de pays hostile à... |
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Nous, on n'en parle pas Les vivants et les morts chez les Manouches Ethnologie de la France n° 13
Les Manouches, dont les roulottes et camions sillonnent le Massif Central, ne parlent pas de leurs morts. Cette déférence muette procède d'un art plus général du non-dit et de l'absence qui soude la communauté tsigane et l'inscrit dans le monde des... |
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